На Руси дата обросла народными традициями и приметами, так как на «Омельянов день» завершали уборку ржи. В праздник поздравляли именинников – всех Емельянов. Латинские корни имени отсылают к слову «противник», греческие обозначают «сладкоречивый».
Последний день июля церковь посвящает мученику Емилиану Доростольскому. Он доказал свою верность Богу в IV веке, без страха взойдя на костёр за разрушение языческих статуй, изображающих лжебогов.
На Руси дата обросла народными традициями и приметами, так как на «Омельянов день» завершали уборку ржи. В праздник поздравляли именинников – всех Емельянов. Латинские корни имени отсылают к слову «противник», греческие обозначают «сладкоречивый».
Погода на Емельяна позволяла предсказать осень. Дождь обозначал слякотный прогноз, тепло – долгое бабье лето, жара – ранние морозы.
Короткие раскаты грома без дождя говорили о скором граде. А значит, уходить с поля надо поскорее.
Жёлтые пряди на макушках берёз говорили, что осень придёт совсем рано.
Если еловые шишки поспели только в верхней части дерева – морозы ударят не раньше января.
Как только был убран последний сноп ржи, на него символически ложились, обозначая конец самой трудоёмкой задачи лета.
Мужчины затачивали и оборачивали затупившиеся серпы тканью, чтобы те хранились до следующей уборочной.
Днём женщины открывали сезон заготовки овощей и фруктов посредством варения, квашения, мочения, укладки в горшки.
Самые старые и молодые домочадцы совместно отправлялись в лес за грибами.
На Емельяна старались успеть подстричь мужчин и мальчиков. Считалось, что так мученик одарит их здоровьем.
Плохой приметой было переесть в этот праздник. В отдельных губерниях на Емельяна отказывались от мяса и яиц.
Хозяйки старались не мыть и не подметать пол в избе, чтобы не выгнать из дома удачу.
В праздник на Руси не просили и не давали в долг, опасаясь колдовства.
На Емельяна не играли свадеб – считали, что такие супруги будут всю жизнь ссориться.
К концу дня семьями отправлялись в баню, чтобы смыть усталость от полевых трудов.
Только в этот день для паренья использовались веники из колосьев ржи и васильков.
Глава семьи входил в баню первым, бросал вперёд камень и говорил «чёрту по лбу». Место парения считалось обиталищем нечисти, от неё защищались народными способами.
В бане находились в тишине, даже дети старались молчать. Верили, что так меньше риска потревожить банника.
Оставаться в бане одному считалось опасным, особенно, если не снят нательный крестик.
Парились в три цикла, затем уходили. После третьего захода росла вероятность лишиться чувств от жара.
Увидеть банника своими глазами, в виде старика или смутной тени, считалось плохим знаком.