Библия подробно описывает, как Иисус упал, неся крест, прежде чем копье римского солдата пронзило его бок, из-за чего брызнули «кровь и вода».
Невролог на пенсии Патрик Пулличино утверждает, что раскрыл причину смерти Иисуса.
Иисус «умер от смертельного кровотечения, вызванного вывихом плеча при ношении креста», пишет dailymail.co.uk.
Иисус умер от смертельного кровотечения после того, как вывихнул плечо, неся крест к собственному распятию, заявил невролог на пенсии.
Библия подробно описывает, как Иисус упал, неся крест, прежде чем копье римского солдата пронзило его бок, из-за чего брызнули «кровь и вода».
Согласно благочестивой легенде, святой Бернар Клервосский спросил Иисуса, какое из неучтенных страданий было самым большим из его страданий.
Иисус ответил: «У меня на плече, когда я нёс свой крест на пути скорбей, была тяжелая рана, которая была более болезненной, чем другие и которая не записана людьми».
Ученые сходятся во мнении, что Иисус, скорее всего, вывихнул правое плечо, когда упал, неся крест.
Однако доктор, ставший священником, Патрик Пулличино считает, что в конечном итоге он мог быть убит из-за сложностей, связанных с этой раной.
Пулличино также считает, что может объяснить, почему, как сказано в Евангелии от Иоанна, «кровь и вода» лились из распятого тела Христа.
Преподобный профессор Пулличино из Лондона написал научную статью о своей теории и опубликовал ее в католическом медицинском ежеквартальном .
Ватикан владеет Туринской плащаницей и приветствует реликвию как исследование «самой темной тайны веры».
Но церковь уклоняется от каких-либо окончательных заявлений о том, реален ли саван, который, как предполагается, составлял погребальную одежду Христа.
Считается, что плащаница много путешествовала, прежде чем крестоносец привез ее во Францию в 14 веке.
Он годами хранился во французском монастыре — монахини, которые латали его, и там, где он был поврежден огнем.
Плащаница была подарена туринскому архиепископу в 1578 году герцогом Савойским и с тех пор хранится в соборе.
Углеродные тесты в 1988 году датировали его периодом между 1260 и 1390 годами, что означает, что это подделка.
С тех пор ученые утверждали, что загрязнение на протяжении веков из-за пятен, повреждений водой и пожаров не принималось в достаточном количестве во внимание. В 1999 году два израильских ученых заявили, что пыльца растений, обнаруженная на плащанице, подтверждает мнение о том, что она происходит со Святой Земли.
Были многочисленные призывы к дальнейшему тестированию, но Ватикан всегда отказывался.
Он проанализировал работу судебно-медицинских экспертов над Туринской плащаницей, также известной как Священная плащаница, в которую был завернут Иисус после распятия.
Веками спорят о подлинности плащаницы, хранящейся с 1578 года в королевской часовне собора Сан-Джованни Баттиста в Турине, Италия.
Одна из самых противоречивых реликвий в христианском мире, она несет на себе слабое изображение человека, чье тело, кажется, имеет раны от гвоздей на запястьях и ступнях.
Некоторые считают, что это физическая связь с Иисусом из Назарета. Однако для других это не более чем искусная подделка.
В 1988 году радиоуглеродные тесты образцов плащаницы датировали ткань средневековьем, между 1260 и 1390 годами, но более поздние исследования 2010-х годов оспаривают это утверждение и вместо этого утверждают, что льняная простыня датируется временами Иисуса.
Глядя на слабый отпечаток на плащанице, на котором, кажется, изображена фигура с ранами от распятия, преподобный профессор Пулличино сказал, что положение вывихнутого плеча человека имело большое значение.
Он сказал, что его так сильно вытащили из гнезда, что правая рука тянется на 4 дюйма (10 см) ниже левой.
Преподобный профессор Пулличино считает, что такое растяжение для распятия может привести к разрыву подключичной артерии — пары крупных артерий в грудной клетке, которые снабжают кровью голову, шею, плечо и руки.
По его словам, это, в свою очередь, вызовет сильное внутреннее кровотечение и в конечном итоге приведет к смерти человека.
Не только это, но и около трех литров крови заполняло полость между грудной клеткой и легким, что, как он утверждает, объясняет, почему кровь брызнула из Иисуса, когда его проткнули копьем.
Вода, как заявил преподобный профессор Пулличино, скорее всего, была полупрозрачной спинномозговой жидкостью.
« Из-за этого растяжения правой руки растяжению подверглась и правая подключичная/подмышечная артерия, так как это была одна из немногих оставшихся неповрежденными структур, соединяющих тело и правую руку», — сказал он, сообщает Telegraph .
«Перенос веса тела на руки при вдохе, вероятно, вызвал дальнейшее растяжение правой подключичной артерии. Перенос веса на ноги на выдохе изменит эту растяжку.
«Это заставит растянутую подключичную артерию двигаться по поверхности ребра при каждом вдохе, а ее нижняя сторона будет подвергаться трению.
«В этой статье постулируется, что в течение трех часов подключичная артерия истерта, повреждена, а ее стенка истончена, пока, наконец, артерия не разорвалась и не последовало обильное кровотечение».
Распятие было древним методом наказания, обычно связанным с римлянами, но также практиковавшимся карфагенянами, македонцами и персами.
Название процедуры буквально означает «прикрепление к кресту» и является этимологическим корнем слова «мучительная» — буквально боль настолько сильная, что кажется, что она «из-за распятия».
Жертва в конечном итоге умирала от удушья или истощения, и это было долго, затяжно и болезненно.
Этот акт использовался для публичного унижения рабов и преступников - с целью отговорить свидетелей от совершения подобных действий - а также в качестве метода казни, применяемого к лицам с очень низким статусом или тем, кто совершил преступление против государства.
Это причина, указанная в Евангелиях для распятия Иисуса.
Как Царь Иудейский, Иисус бросил вызов римскому имперскому превосходству (Мф. 27:37; Марка 15:26; Луки 23:38; Иоанна 19:19–22).
Распятие могло быть совершено разными способами.
В христианской традиции предполагается прибивание конечностей к дереву креста, при этом споры сосредоточены на том, проткнут ли гвозди руки или более структурно прочные запястья.
Но римляне не всегда прибивали жертв распятия к своим крестам, а вместо этого иногда привязывали их веревкой.
Другие формы практики включали в себя привязывание жертв к дереву или даже насаживание на кол.
Фактически, римский философ Сенека Младший писал о том, что видел кресты «не только одного вида, но и сделанные разными способами: у некоторых жертвы опущены головой к земле; некоторые протыкают свои половые органы; другие протягивают руки на виселице.
До недавнего времени единственным археологическим свидетельством практики прибивания жертв распятия была кость лодыжки из гробницы Иехоханана, человека, казненного в первом веке нашей эры.
Жертвами обычно были преступники, и их тела часто выбрасывали в мусорные свалки, а это означало, что археологи никогда не увидят их костей.
Идентификация еще более затруднена из-за царапин от животных-падальщиков.
Считалось, что ногти обладают магическими свойствами.
Это означало, что их редко оставляли в пятке жертвы, а оставленные ими отверстия можно было принять за следы уколов.
Большая часть повреждений была в основном на мягких тканях, поэтому повреждение костей могло быть не таким значительным.
Наконец, деревянные кресты часто не выживают, поскольку они портятся или в конечном итоге используются повторно.